Yoga Sūtras
Os Oito Pilares do Yoga pelo sábio Patañjali
Os Oito Pilares do Yoga pelo sábio Patañjali
(em livre tradução dos Sūtras 2.29 - 3.3, dedicado a todos aqueles que buscam a luz do conhecimento)
(em livre tradução dos Sūtras 2.29 - 3.3, dedicado a todos aqueles que buscam a luz do conhecimento)
ॐ
ॐ
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यान समाधयोऽष्टावङ्गानि
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यान समाधयोऽष्टावङ्गानि
yama niyama āsana prāṇāyāma pratyāhāra dhāraṇā dhyāna samādhayo'ṣṭāvaṅgāni
yama niyama āsana prāṇāyāma pratyāhāra dhāraṇā dhyāna samādhayo'ṣṭāvaṅgāni
Autocontrole, disciplina, postura, energia, interiorização, concentração, meditação e absorção são os oito pilares da iluminação.
Autocontrole, disciplina, postura, energia, interiorização, concentração, meditação e absorção são os oito pilares da iluminação.
1 | यम | yama | autocontrole
1 | यम | yama | autocontrole
Inofensividade, sinceridade, honestidade, moderação e desapego são autocontrole. Ao estabelecer-se (como em "grandes votos") em (1) ahiṁsā, inofensividade, cessam-se as hostilidades; (2) satya, sinceridade, manifesta-se o poder sobre a realidade; (3) asteya, honestidade, conquistam-se todas as riquezas; (4) brahmacharya, moderação, se adquire o pleno vigor; e (5) aparigrahā, desapego, advém o conhecimento da própria causa.
Inofensividade, sinceridade, honestidade, moderação e desapego são autocontrole. Ao estabelecer-se (como em "grandes votos") em (1) ahiṁsā, inofensividade, cessam-se as hostilidades; (2) satya, sinceridade, manifesta-se o poder sobre a realidade; (3) asteya, honestidade, conquistam-se todas as riquezas; (4) brahmacharya, moderação, se adquire o pleno vigor; e (5) aparigrahā, desapego, advém o conhecimento da própria causa.
2 | नियम | niyama | disciplina
2 | नियम | niyama | disciplina
Pureza, contentamento, esforço, autoestudo e entrega são disciplina. Através (da repetição) de (1) śaucha, pureza vem o desinteresse pelo material, a alegria, a capacidade de concentração e o conhecimento da própria natureza; (2) saṁtoṣa, contentamento traz suprema felicidade; (3) tapaḥ, esforço destrói impurezas e constrói a perfeição do corpo e dos sentidos; (4) svādhyāya, autoestudo leva à fonte superior da compreensão; e (5) iśvara praṇidhānā, entrega, à supraconsciência.
Pureza, contentamento, esforço, autoestudo e entrega são disciplina. Através (da repetição) de (1) śaucha, pureza vem o desinteresse pelo material, a alegria, a capacidade de concentração e o conhecimento da própria natureza; (2) saṁtoṣa, contentamento traz suprema felicidade; (3) tapaḥ, esforço destrói impurezas e constrói a perfeição do corpo e dos sentidos; (4) svādhyāya, autoestudo leva à fonte superior da compreensão; e (5) iśvara praṇidhānā, entrega, à supraconsciência.
3 आसन | āsana | postura
3 आसन | āsana | postura
Estável e confortável é a postura, onde sem esforço, o ser infinito é alcançado. Daí em diante, as dualidades deixam de perturbar.
Estável e confortável é a postura, onde sem esforço, o ser infinito é alcançado. Daí em diante, as dualidades deixam de perturbar.
4 | प्राणायाम | prāṇāyāma | energia
4 | प्राणायाम | prāṇāyāma | energia
O próximo passo é acalmar o fluxo da força vital, que remove o véu da luz interior e torna a mente apta à concentração.
O próximo passo é acalmar o fluxo da força vital, que remove o véu da luz interior e torna a mente apta à concentração.
5 | प्रत्याहार | pratyāhāra | interiorização
5 | प्रत्याहार | pratyāhāra | interiorização
Recolher os sentidos e voltá-los para dentro, àquele que vê, resulta no seu controle absoluto.
Recolher os sentidos e voltá-los para dentro, àquele que vê, resulta no seu controle absoluto.
6 | धारणा | dhāraṇā | concentração
6 | धारणा | dhāraṇā | concentração
Fixar a consciência em um único objeto é concentração.
Fixar a consciência em um único objeto é concentração.
7 | ध्यान | dhyāna | meditação
7 | ध्यान | dhyāna | meditação
O contínuo fluxo da consciência entre observador e objeto é a meditação.
O contínuo fluxo da consciência entre observador e objeto é a meditação.
8 | समाधि | samādhi | absorção
8 | समाधि | samādhi | absorção
Quando sujeito e objeto se tornam um e a identidade é perdida, isso é absorção (ou supraconsciência).
Quando sujeito e objeto se tornam um e a identidade é perdida, isso é absorção (ou supraconsciência).
ॐ
ॐ
